اضمحلال يافت « 1 » . ز عاصفات قضا بحر قهر موجى زد * نهنگ عشق فرو برد طور و موسى را خواستم كه ثواقب معانى چند كه اول ظهور ايشان از افق دل اين فقير بوده ، به حكم سلطان وقت و قهرمان زمان ، به مدد كلك بيان از حجاب عزت و كمون ، به سرحد ظهور و عيان رسانم « 2 » ، چه « 3 » اتفاق انكشاف « 4 » امثال اين حقايق از خصايص اوقات تواند بود و به مشاعل « 5 » نيرّات حجج و برهان ، و قناديل دليل و بيان ، راه به نهانخانه « 6 » اسرار نبوت نتوان برد . « 7 » اين روشنى ز پرتو شمع « 8 » هدايت است * دود چراغ مدرسه اين نور كى دهد ؟ و « 9 » شروع در « 10 » اين رساله رفت ، مرتب بر دو مقام . در هر مقامى دو موقف « 11 » و به حمد اللّه تعالى تعارف « 12 » ذوقيش بر وجهى واقع شد كه هوشمندان دانا كه صرّافان بازار معارفند « 13 » ، به معيار ذوق سليم سنجيده « 14 » ، به تمام عيارى آن ، ظاهرا قايل آيند « 15 » . و مباحث علمى رسمى

--> ( 1 ) ف‌لا : + نظم . ( 2 ) - ج : و ه : و ف‌لا : رساند . ( 3 ) - ب : كه . ( 4 ) - ب : ندارد . ( 5 ) - ج : و ه : مشاعيل . ( 6 ) - ب : مهمانخانه . ( 7 ) - ف‌لا : + شعر . ( 8 ) - ب : نور . ( 9 ) - ب : ندارد . ( 10 ) - ب : و ج : و ه : + ترصيص . ( 11 ) - ب : موقفى چند . ( 12 ) - ب : و ج : و ه : معارف . ( 13 ) - ب : + اگر . ( 14 ) - ب : سنجند . ( 15 ) - ف‌لا : قايل‌اند ، ب : قايل شوند .